比较特殊的那种。

至于更细节的东西，毕竟是隔了一个冻结时光的神通领域，感应受了些干扰，难以准确评估。

也不知道，这种「神明亲自出手封禁域外种」的事件，会不会有什么记录资料之类。

反正陈列区这边没有。

泰玉也并没有局限于「渊规-11号」废墟里这条「模型之河」。

身为「幻魇领域」的大君，自具分身，又有「界幕」支持，就算是「天渊主宰遗迹」，也不能将他限制住。

不过泰玉也没用「幻魇领域」的手段，他用的是刚刚推演、实操并熟悉起来的方式。

在「岸上」观览「时光长河」——只要「本地宇宙」的时光之矢继续向前，只要过去流转的痕迹不至于完全湮灭，「时光长河」总在那里。

用这种方式，去观照、投射、连接那几个正在「河中」翻滚的分身，完全没问题。

只是，怎么说呢……感觉怪怪的。

相比较而言，竟然还不如那个只剩下一具工具型外壳、又被冻结的「灯塔」来得顺畅。

嗯，说「顺畅」也不太对，只能说，相比之下，「灯塔」给出的「感觉」，与他在「岸上」观览时更加协调一致。

哪怕已经身在局中，依然抽离于外。

就像是玩游戏，旁观视角和主观视角的差别。

用「灯塔」就是旁观视角，哪怕「自我」投射其上，也明显隔了段距离，观览「时光长河」中的各个瞬时切面，宛如沙盘；

用「分身」则是主观视角，更加身临其境，仿佛往生于此身，更具代入感。

以前泰玉是比较习惯用「分身」的主观视角的，且由于早已习惯「精神侧」的全域观照，完全可以随时切换到旁观视角，非常灵活。

然而，「分身」切换的旁观视角，仍然是「时光长河」里面，是对当下时空更广阔区域的把握。

「灯塔」这种相对固定的旁观视角，却似乎跳出了「时光长河」，展现出了某种可见始终的「流动性」。

即便这玩意儿已经被冻结在了时光中，可泰玉从来不只是看「模型长河」，还可与现实中的「时光长河」做比对，感觉反而更加清晰。

仔细思考一番，泰玉觉得这里面最主要的原因，是那些「撕裂」出来的「分身」，自有其规则法度以及对应行为模式；且是从本体特质中分化出来，受「见我-大通」力量冲击、重构。

本来已经被冲淡的「自我」，一旦投入进去，反而是得到了进一步加强，「在岸上」的超然感觉受到明显干扰。

这是路数悖离，自相矛盾，还不如「分身」自行其是来得更有效率，也更符合仿古神路线「撕裂」和「自噬」的基本路线，更有增益。

如果非要找到那种超然感觉……

泰玉也尝试过将那一个已经被冲刷虚淡的「自我」，投入其他目标：

比如旁人、非人物种；又比如完全无依仗的虚空。

前者类似「寄魂分身」，还是「分身」；后者好像有那么点意味儿，但又过于虚淡了，反而感觉不到位。

再联想「灯塔」那个工具外壳，泰玉有些悟了：

先不考虑更深层的意义，纯以具体应用来说，也许要的是与本体特质有较大差别的纯粹「工具」。

考虑到宇宙中「遗传种」的极大趋同性，还有承载能力，「幻想种」和「域外种」，还有一些受各种元素扭曲污染的异类异种，可能更合适。

嗯，这类「选品」怎么有点儿耳熟？

但不管怎样，他是有的。