293章 奥斯曼苏丹早就是罗马人了(1 / 2)

而这些不甘心的人,几乎肯定会行动起来,试图突破祖制。【超人气小说:】但这个过程中,所做的各种事情、造成的各种影响,也很可能会伤及国家的基础。两边一番冲突之后,导致原有的默契被打破,这种事情不管中原还是泰西,都一直在一而再、再而三地发生。因此,就这种情况,还不如没有呢。

他说完,朱文奎想了想,感觉也有道理。不过,他随机又发现个问题,问脱欢,他好像只说了子孙有本领、要开始行动这种情况。那如果子孙无能,只能躺平呢?

对此,脱欢直截了当地说,不需要考虑这种可能性。

他再次提醒,说他俩这些年,在宫廷内外活动,已经见过不少「上流社会」的人了。

他建议朱文奎可以仔细回想下,有几个出身富贵的人,会觉得自己「无能」呢?

在脱欢看来,身份高贵、家境富裕的人,可能是因为从小被旁人用特殊的眼光看待,所以几乎都是自信过头为主。这种环境下长大的人,过于莽撞、自大,自我意识过剩,才是绝大部分问题所在。

奉承的话虽然好听,但很容易就会让人失去自我定位。而这种不缺奉承的人,大概率会把这些拍马屁的言论当真。他们不会认为,这些单纯是祖上的功绩,和自己的能力无关一或者说也就和投胎的能力有点关系。相反,他们即使没有主观上的意愿,也会倾向于认为,自己能力卓越,天生就是要高出常人的。

每个人都会给自己的「成功「找理由。哪怕和自己无关,也会尽力说服自己,让自己相信,这都是自己「配得上」的。否则,就容易陷入无力守卫地位财富的焦虑,和对于自己处境的心虚之中。但其中大部分人,是真的没有什么本事,因此只能整活了。

城里的希腊豪族,之前就很喜欢雇人吹自己,说一些「地位高的人条件更优越,更容易培养出高道德、高能力,更适合管理人」之类的奇怪言论。除此之外,他们还很容易冲动,比普通人更想要「做大事」,来表现自己的优越性,证明自己确实是「应得」的。因此,天天搞出一些让人绷不住的事情。

这些人行动起来,当然也不会关注祖上的教导。【书虫必备:】所以结局上,也不会有什么太大差别的。

至于说,缺乏能力但是对此心里有数的人,且不提这种情况非常少见,要是真有这种自知之明,那也算拥有对应的「能力」了。这样清醒的人,给不给他们留那么多祖训,他们也都能把握好分寸。所以,反而会省事了。

脱欢还吐槽说,他这举得例子,都是比较「理性」的败家子了。现实中,只会更加混乱的。

祖先也没法预言后代是什么样的人,没办法给他们量身定做。朱元璋当年给藩王安排权力和义务的时候,肯定没想过,自己孙子能这么抽象。他绞尽脑汁试图「圆上」合法性叙事、试图教育大家不要造反的时候,肯定也想不到,自己曾孙直接跟女反贼玩一起去了————

朱文奎直接被他噎了下,不知道怎么回答了————

不过总体上来说,脱欢的建议也都是「你听郭康的」这类为主。至于朱文奎想知道的实际应对措施,他其实也没有什么可以帮忙的。

朱文奎发现,郭康对他们的评价还是挺切合的:不知道是过于自信,还是单纯心大不在乎,他们老刘家的人,在这方面确实看得很开。

脱欢告诉朱文奎,之前1393年的时候,教会报告说,有不知道哪来的预言,在民间、

尤其是东南部的教区里传播。预言说,一个甲子之后,罗马会面临严重的劫难。

这件事,他也是听父母说的。不过,时间点肯定没有问题,大家都记得特别清楚。因为正是在那一年,郭康的义父作为使者,前往奥斯曼访问。

在这期间,他与著名的苏丹,「闪电」巴耶济德的妹妹伊赛尔相识。之后,两人之间爆发了一系列非常————不知道怎么直说的事情。

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